这一天，杭城的阳光煞是温柔，一位杭州的朋友和我同行，去德清采风。
他打开我车门第一句话就是：今天早上天气真好啊，还以为是春天来了呢~
你看，置身于杭城的高楼宇厦间，久久看不见繁茂的山林与花草，对于四季的感知力就会逐渐退化。
而时光这个东西，就是在我们感受力退化的时候，悄然溜走的，就像我们时常感叹的一样：怎么就秋天了，怎么又冬天了，怎么双十一又来了？
但幸好从杭城到德清，只需要一个小时左右。
“到乡村住下，静思默想，我又觉得自己的血液里，原来还保留着乡村的泥土气息。”抵达的时候，忽然想起俞伯平怀念德清时所说的话。
这让我想起来，十年前，我也曾来过这。
上海多繁华，这里就有多繁华十年前的秋天，我在德清莫干山顶脚下一栋很破旧的别墅里，听着鸟鸣回荡山的幽静，佯装着散漫，渡步山间，时光变得很慢很慢。
在路上搭了一程村民的车，去了充满民国风情的庾村。走进庾村，老旧的房子散落在山边，斑驳而显得苍老，像是一个老者在诉说着曾经的繁华过往。
之所以叫庾村，是因为庾村人的祖先是南宋著名的文学家庾信，庾信家人世世代代栖居于此，后来朝代更替，庾村变得贫穷而落后。
但到了民国时期，这里变成了莫干山“万国”别墅的必经之地，蒋介石的结拜兄弟黄郛就隐居于此，并经过了二十多年的努力，办学校，兴水利，改良种，又让庾村重现繁华。
莫干区公所，莫干山车站，莫干山私立小学，蚕种场，文治藏书楼，就是那时候建起来的。
那时候，这里流传着一句话：上海有多繁华，这里就有多繁华。政客、文人、资本家，将这里作为议事的后花园，美丽自然生态与民俗文化让全世界的人们为之向往。
十年后，我再次来到这，庾村，换了一种繁华的方式。依旧是那些白墙青瓦，只是多了游人如潮。
这让我突然心生疑惑：十年前，老房子没有像现在这么让人们觉得新奇，十年前，民国建筑也不像现在这么让人痴迷，那么这种怀旧之情，究竟因何而起呢？难道单纯只是因为时代的快速变迁吗？
思索良久，不得而终，索性抛却脑后，与同伴一起投身这美丽的江南。
不是德清人的“德清人”同行的朋友是做小镇研究工作的，对德清都十分了解，与他同行，就像带了一个“活地图”。莫干山、裸心谷、下渚湖、新市古镇…不仅对景点了然于心，说起这里的文化、历史、风俗，也头头是道，如果不暴露杭州的口音，活生生就是一个“德清人”。
他告诉我，唐朝的时候“临溪”才易名为“德清”。这是葛应龙在《左顾亭记》里记载的：“县因溪尚其清，溪亦因人而增其美，故号德清。”
当然，这里也的确人文底蕴深厚，沈括的前溪曲，孟郊的游子吟，俞平伯的红楼梦，蚕花姑娘的故事，防风氏的传说，禅僧的三道茶，中国最早的古瓷，几千年来的文化沉淀，以及当地人们对风俗、自然的尊重，成就了如今德清“名山之胜，鱼米之乡，丝绸之府，竹茶之地，文化之邦”的美誉。
每每遇到一段碑文，一口古瓷，一碗小吃，一抹丝布或是一所老宅，同伴的赞美之词、欣赏之情便溢于言表。
我问他：你都这么熟悉了，为什么还这么兴奋呢？
“正是因为熟悉，了解，才这么兴奋啊。”他的回答，解开了我心中积存已久的疑惑。
关于怀旧之情，不单单是因为时代的变迁，还有流淌在我们心中的文化血脉，正在被唤醒。
在莫干山脚，我们坐在一个亭子里，同伴指着面前一块石头，告诉我，许多都不知道，干将莫邪夫妇的磨剑石，其实大部分来自这里…
对于德清，对于德清的文化，他似乎有永远也说不完的故事。
他来观云小镇工作已经有半年了，观云小镇就坐落在莫干山脚下。
如同当年黄郛来到德清而有所作为，观云小镇想为德清做的是，传承德清文化的血脉，寻根“老底子”文化，造一方令世界心生向往的人文生态小镇！
寻找那些
曾经灿烂的
正被遗忘的
依旧美好的
德清“老底子文化”
——
“老底子文化”寻根系列篇
让更多人因为观云小镇
了解德清文化
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