年1月22日，白雪覆盖下的茶园正在孕育新芽，一本关于茶文化的书问世了。在首发聚会上，翻阅这本《德清茶文化》，油墨的芬芳彷佛变成了茶香，循着墨香茶香，我走进多年前，那长满野茶的武康小山寺……
一、茶僧与《茶经》
公元年前后，南北朝元嘉中期，一位叫法瑶的花甲僧人渡过长江来到南京。南京，当时称建康，南北朝首都。法瑶山西人氏，出身晋安帝之世，史称“少而好学，寻问万里”。
法瑶在南京遇见朝廷高官沈演之（—）。沈演之，字台真，武康人，时任尚书吏部郎。沈演之见法瑶精通佛道，学问高深，便介绍其来到武康小山寺。
小山寺，又名翠峰寺，位于德清经济开发区龙胜村漾口。小山寺东角有翠峰浜，连通小山漾，接外港。据考，古代各路朝拜小山寺的香客就在翠峰浜河埠泊船登岸。
法瑶来到小山寺后，对寺旁野茶树犹感兴趣，经常摆弄采摘品尝，后又烘干藏之，每当用餐时，取出来，用沸水冲泡饮之。
茶能清心解毒，这在成书于战国至西汉年间的《神农本草经》就有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，荼，即为苦茶。
法瑶在小山寺一呆就是19年。那年79岁的法瑶接到齐武帝传旨回到武康。
斗转星移，世事更替，时间一晃过了三百年，皇帝已换成了唐朝的第九代唐肃宗李亨。那年，湖北天门人陆羽遍游长江中下游，来到苕溪。完成了中国历史上第一部茶叶专著《茶经》三卷。
翻阅古籍史料，没有发现陆羽到过德清的直接记载，但《茶经》有关德清的记载有多处。除法瑶遇沈演之来到武康小山寺，“饭所饮茶”外，在《八茶之出》中载“生安吉、武康二县山谷……”，《茶经》把安吉武康两县的山谷认作是出产茶叶，应是亲历现场勘查后所为。陆羽，字鸿渐。在德清原武康县京杭国道沿线有“鸿渐村”、“鸿渐岭”、“鸿渐畈”等地名，延续至今，不可能与陆羽毫无关系。
而在早法瑶、陆羽几千年前的远古时期，德清的原始住民已经用吃茶了。据传，当初防风氏率众治水，人们就将烘青豆、野芝麻、橘子皮、胡萝卜等和茶叶一起用沸水冲泡，既饮又食，解渴充饥。这种食茶风俗至今仍在德清三合一带流传，现称“烘豆茶”。王旭峰在小说《南方有嘉木》一书认为，“烘豆茶”是咸茶一支，出自德清。因而在她的故事情节里，杭家有一媳妇就是娶自德清，做得一手好的“烘豆茶”。
德清有嘉木，既养育了古先民防风氏族，也成就了高僧法瑶“饭所饮茶”的名声，开了僧人禅茶的先河，也引起“茶圣”陆羽的驻足
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